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鼎本是古代炊器，又作炼丹、 煮药、煮茶、焚香之用，朝廷也作 祭祀的礼器、烹人的刑具。相传最 早黄帝采首山之铜，铸三鼎。夏禹 治水后，划分天下为九州，命九州 的长官进贡青铜，铸造九只大鼎， 象征九州，以为社稷的代表，传国 的重器。夏桀昏乱，九鼎迁到商 朝；商纣暴虐，九鼎又迁到周朝。 到了春秋时期，各诸候国都相继 铸鼎，安放在太庙里，以为立国的 宝器。有些做工精细、历史悠久的 名鼎，便成为列国诸候猎取的目 标。
据战国晚期著名思想家韩非在他所著《韩非子，说林下》中记载：春秋时，鲁国珍藏着一只 名为“谗”的鼎，这只谗鼎在列国诸侯中名声很大，都想得到 它。有一次齐国发兵讨伐魯国，索取谗鼎。鲁君舍不得谗鼎，可 又不敢得罪齐国，就把谗鼎藏了起来，派人送去一只仿制的赝 鼎。齐君围着赝鼎上下左右反复打量，觉得不像是真品，便对 鲁国送鼎的使臣说这是一只赝鼎。”鲁国使臣坚持说它确 确实实是谗鼎，我国怎敢用赝品欺骗君候呢!”齐君又仔细地 鉴赏一番后还是半信半疑，又对鲁国使臣说广既然是谗鼎，那 就请贵国大夫乐正子春来做一下鉴定，如果他说是真品，我就 收下。”送鼎的使臣向鲁君禀报后，鲁君就请乐正子春帮忙去 到齐君面前做假鉴定。乐正子春问鲁君：“主公为何不把谗鼎 真品送去? ”鲁君答复道我非常珍爱这只谗鼎。”乐正子春拒 绝去为赝鼎做假鉴定，他向鲁君说主公珍爱谗鼎，臣也同样 珍爱自己信誉，所以，臣决不能去在齐侯面前把赝鼎说成是谗 鼎。”乐正子春是鲁国主管音乐的官员，他不仅文物知识渊博， 特于识别鼎的真伪，更重要的是他讲信誉，不说假话。从那以 后，世上称伪造的东西为“赝”品。 在先秦重要典糖《吕氏春秋》的《审己》篇上，有内容大体 相同的记述，只是“谗鼎”换称“岑鼎”。岑同谗语 音相近，两者可能说的是一只鼎。《吕氏春秋》上的故亊是这样 的：齐国发兵攻打鲁国，索取鲁国的岑鼎，鲁君把另一只鼎送 去，齐君看过后认为不是岑鼎，把它退了回来，派使臣告诉鲁 君说：“如果贵国大夫柳下季说它是岑鼎，我愿意接受它。”鲁 君向柳下季求助。柳下季回复道：“主公答应把齐侯索要的岑 鼎送给他，为的是借以使国家免除灾难。我自己这里也有个 “国家”，这就是信誉。毁灭我的“国家”来挽救您的国家，这是 我难以办到的。”柳下季的一席话，使鲁君不得不把真的岑鼎 送往齐国去了。柳下季，就是鲁国大夫展禽，字季，因食邑柳 下，所以称柳下季，谥惠，又称柳下惠。此人以讲究信誉著称， 他不为赝鼎做假鉴定，不仅保持了自己的信誉，也使鲁国免遭 战乱之祸。 |
