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文宇的出现，是人类文明的最 ！：要标志。我国早在3000多年前 就已经有了成熟的文字^甲骨 文。但是，直到上个世纪的最后一 年，即公元1899年，才被学者磽 认。这一发现，震惊中外，由此引 起对商都殷墟的发掘，中国近代考 古学也始得埏生，成为中国文化史 上的重大亊件。
“一片甲震惊世界”刻有文宇的商代甲骨的被确 认，成为上世纪末、本世纪初中国 考古的三大发现之一。然而,它的 发现却十分偶然而又富于传奇色彩。 淸末光绪二十五年（1899年），在淸廷任国子监祭酒的王 懿荣（1845 ~ 1900年）得了疟疾，派人从宜武门南面菜市口的 达仁堂中药店买回一剂中药。在座的客人刘鹗（字云），著名 小说《老残游记》（作者）无意中看到其中的一味药龙骨上 面刻划着符号，便拿给王懿荣看。王本人对古代铭刻有相当 研究，尤精古青铜器铭文之学。他仔细看后认为很像古代文 字，但其形非籀（大篆）非篆（小篆），断定这是一种从未见过 的极古文字，于是顾不上生病发烧，赶到达仁堂，以每片二两 银子的髙价、把药店所存的刻有符号的龙骨全部买下。后来 他又通过古董商人范维卿等人进行搜购，累计达1500多 片。王懿荣对这批龙骨仔细研究后认为，它们并非龙骨，而 是几千年前的龟甲和兽骨，骨上刻的是现已失传的古代文 字。从此，刻字甲骨引起了轰动，文人学士和古董商人竞相搜求。 王懿荣还没来得及对甲骨作深人研究，八国联军便逼近 北京城。他被任命为京师团练大臣，1900年7月20日，侵略 军进攻东安门，他“率勇拒之”，终因寡不敌众而败阵。他对家 人说：“吾义不可苟生！”随即写了绝命词，毅然服毒坠井而 死。 王懿荣殉难后，他所收藏的1500多片甲骨大部分转归 好友刘鹗。刘又进一步收集，使得所藏甲骨增至5000多片， 于1903年拓印成《铁云藏龟》，将甲骨文资料第一次公开出 版。 不久，学者孙诒让根据《铁云藏龟》的资料，写出了研究甲 骨文的第一部专著《契文举例》。 古董商人为了垄断财源，对于甲骨的来源，一直秘而不 宣。直到1908年，学者罗振玉才访知甲骨出土于河南省安阳 县的小屯村一带。于是，他派遗自己的亲属去安阳直接购求， 并曾亲自进行实地考察。他先后共搜集到一两万片甲骨，于 1913年梢选了 2000多片编成《殷墟书契》（前编）出版，随后又编印了《殷墟书契膂华》（续编），为甲骨文的研究奠定了基 础。 继罗振玉之后，王国维、郭沫若、董作宾、唐兰、于省吾、胡 厚宣等学者，进行了卓有成效的考释和研究，形成一个专门 的学问^甲骨学。 长期以来，安阳小屯村的农民在耕作时，就不断从农田 里挖刨出兽骨，人们认为是龙骨，便拿到中药铺去卖。经专家 考证研究，这是商代人占卜的工具。占卜之前，先把龟甲和牛 肩胛骨锯削整齐，然后在甲骨的背面钻出困形的深窝，或凿 出菱形的浅槽。占卜时，先把要问的亊情向鬼神述说淸楚，接 着，用燃烧的木枝，在深窝中央或槽側烧灼，甲骨正面的相应 部位就会显示出裂纹来，这叫卜兆。 占卜者根据裂纹的长短、粗细、曲直、隐显，来判断事情 的吉凶。然后，把占卜的内容和结果刻在卜兆的近处，这就是 卜辞。这些甲骨被妥善地收藏在窖穴中，遂得流传后世，以致 “一片甲骨惊世界”，在中国和世界考古史上写下了带有传奇 性的篇章。 |
