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司马迁的《史记》中有一篇《殷本纪》，详细记载了商王朝 的世系和历史。过去史学界对这些记载将信将疑，因为没有 实物资料和当时的文宇记载可作印证。
本世纪初，学者罗振玉在他搜集的大批甲骨中，发现了 刻有商王朝先公、先王名字的甲骨，从而证实这些甲骨是商 代遗物。甲骨的出土地小屯就是《史记.项羽本纪》中所说的 “洹水南，殷墟上”的殷墟。 此后，学者王国维也对甲骨卜辞中所见的“王亥”、“王恒”、“上甲”等商代诸先王先公作了详细的考证。他发现甲 骨文所载的商王朝世系，同《史记》所载的绝大部分相同，从 而证实了《史记》中《殷本纪》的可信性。商王朝确确实实存在 过，殷墟就是商朝第10代王盘庚于公元前1318年，把都城 从“奄今山东曲阜附近）迁到“殷今安阳小屯村一带》，从 此经8代12王，在此建都达273年之久。这一研究成果，把 中国信史提前到距今3000年以前。 —片殷商甲骨的发现和认定，由此发展到肯定了一个长 达600多年的朝代。这是多么了不起的发现！这个重大发现， 把20世纪20年代一些学者认为中国的可信历史始于西周 的“疑古学派”思潮，予以彻底地否定！ 据对甲骨学研究了 50多年的专家胡厚宣统计，从1899 年甲骨文首次发现到现在，共计出土甲骨154600多片，其中 内地收藏97600多片，台湾收藏30200多片，香港收藏89片， 我国总计共收藏127900多片，日本、加拿大、英、美等12个 国家共收藏26700多片。 商代占卜之风盛行，上自国家大事，下至私人生活，如祭 祀、气候、收成、征伐、田猎、病患、生育、出门等等，无不求神 问卜，以决定行止或得知吉凶祸福。于是，占卜成了国家政治 生活中的一件大事，朝廷设置了专门的机构和卜官，卜官负 责把占卜的全过程写在甲骨上面。刻辞甲骨，都作为国家档 案而由史官保存起来，堆存在窖穴之中。因此甲骨卜辞成为 研究商代历史的第一手材料，它反映了从公元前1300年到 公元前1000年的社会生活的各个方面。到目前为止，巳知15 万多片甲骨中使用的单宇约在5000个以上，迄今已释读出 的字只有2000个左右。 中国文字的萌芽较早，早在新石器时代仰韶文化的陶器 上，就发现了各种刻划符号，成为中国文字的雏形，经过二三 千年的孕育发展，到了商代，我国的文字达到基本成熟阶 段。甲骨文是一种相当进步的文宇，具有一定体系，并有比较 严密的规律，刻划精湛，内容丰富，是中国进人文明时代的重 要标志之一。甲骨卜辞是中国已发现的最早的文献纪录。如 今，甲骨文已成为一门蔚为壮观的世界性学科，从事研究的 中外学者有500多人，发表的论文、专著达3000多种。 甲骨文的发现以及由此引发的殷墟的发掘，在中国考古 学方面具有划时代的意义。在此之前的学者，只是在书斋中 研究碑文和铜器铭文，从不到田野中去考察和发掘。1928年 对殷墟的首次发掘，是第一次由中国人自己主持，采用近代 考古学先进技术进行的长达10年的科学发掘。中国老一代 考古学家，绝大多数是在殷墟考古工地锻炼成长起来。正 如著名的考古学家夏鼐所说：“近代考古学这时才在中国诞 生。” |
