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作西夏文者著录颇多，近年在宁夏、内蒙古、甘肃等地出土较多。至于汉文“乾祐元宝”小平钱，从钱质上，可分铜质、铁质两种。在铜质钱中，从字体上又可分楷书、行书两种；在铜质楷书钱中，又分大字钱和小字钱；在铁质钱中，可分大钱和小钱两种。“乾祐元宝”钱存世较多，以“乾祐”为年号者，虽有后汉高祖刘翯、隐帝刘承祐；北汉刘髮、刘钩和西夏仁宗嵬名仁孝，但后汉铸“汉元通宝”，北汉无铸钱之例，故西夏仁宗嵬名仁孝铸“乾祐元宝”，为钱币学界所公认。
桓宗纯祐曾铸西夏文和汉文“天庆宝钱”铜质小平钱。钱文皆楷 书，旋读。以“大庆”为年号者，辽天祚帝耶律延禧、西夏桓宗嵬名 纯祐，都铸有“天庆元宝”钱。然西夏“天庆元宝”钱，制作精细、轮 郭规整、字体秀丽；而辽“天庆元宝”钱，字体大小不一，“天”字不 正，“庆”字较大，轮郭也不够规整，二者很容易区别。“天庆元宝”存 世较多，但狭轮广穿与背上仰月者较为罕见。 襄宗安全铸有汉文“皇建元宝”铜质小平钱，钱文楷书旋读。以 “皇建”为年号者，有北朝北齐孝昭帝髙演、西夏襄宗嵬名安全。北齐 孝昭帝无铸钱之例，且唐代以前年号钱不盛，故钱家普通认为“皇建 元宝”系西夏襄宗所铸。钱币制作精致，字体美观大方，传世和出土 品极为丰富。但“元”字行书的“皇建元宝”，存世较少。 神宗尊顼曾铸有汉文“光定元宝”铜质小平钱。有楷书、篆书两 种，旋读。钱币制作精致、钱文美观大方。尤其是篆书者，“光、定、元” 二字为篆书，笔画匀称而优美，“宝”字则隶 化而I：惟.迄今出土品仅宁8贺兰山滚钟0窑藏1枚，钱文右旋读.形体纤秀婉润，制作规范。据苏州丁费先生介绍，其父丁宗琪先生早年亦曾收藏过1枚篆书“光定元宝”.并曾经马定祥先屯鉴定为典品。然从拓本来看，此钱“元”字似稍显不然，值得注童.播书“光定元宝”传世和出卜.品数1都很多。 神宗之后的献宗徳旺3未小:睨.因蒙古军犯境^未再铸钱。西夏钱币铸造权始终掌擷在官府手中，故所见西夏钱币在制作上.都美，少有疵病，由此亦可 见西夏受汉化之深。 |
