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公元960年，赵匡胤代后周称帝，国号 宋，史称北宋。1126年，金兵攻人开封，北宋亡。1127年，宋髙宗赵 构在南京(今河南商丘)称帝，后建都临安(今浙江杭州)，史称南宋。 1279年，南宋被蒙元灭亡。有宋一代共320年，历18帝。
宋代商品经济极其发达，对货币的需求量很大，而采矿、冶金、铸 造技术的进步也使得宋代铸钱业异常兴盛。两宋320年间，铸钱数量 列各朝之首，每年平均铸钱数超过唐代近20倍。据《宋史》记载，仅 北宋神宗元丰年间，1078—全国各地的铸钱监即达26处，每年 铸钱570余万贯。其中铜钱17监，铸钱480万贯；铁钱9监，铸钱88 万贯。因此，宋钱留存至今数量极多，版别繁富。日本、新加坡等国 还有专门研究宋钱的民间组织，几代日本学者对《新订符合泉志》的 研究更是堪称钱币研究史上的经典之作。 宋太祖赵匡胤在建国之初即铸有“宋元通宝”，是宋代的开朝钱， 形制仿唐代“开元通宝”，一说系仿后周“周元通宝”制作。铸量甚多， 钱文多为隶体。背铸有各种星纹、月纹、直纹等。以广穿型铁母、元 字右挑为珍，背星月、双星者少见。宋代前朝的铁母钱有个共同特征， 那就是穿孔极大，较容易识别。宋元通宝铁钱铸于四川，有多种版别， 存世数量不很多。 宋太宗原名赵光义，后改为赵灵《976 — 997》在位铸有太平、淳化、至道三种钱币。从淳化元宝开始，改变了铸钱仿开元通宝的形制，逐步形成宋代新的钱风。太平通宝是宋代首铸的年号钱，形制与宋元通宝相似，钱文有隶、真两体，背有星纹、月纹者较宋元通宝更为少见。有大小铁钱，其铜质母钱尤属珍罕。 北宋太平兴国年间曾大量铸造非流通的“太平通宝”金银赏賜钱，但大都在“靖康之变”时被金人劫掠一空，作为战利品被大量熔铸为金、银铤。少部分收藏在民间者，经过数百年流传，多已湮没，所剩无几。保存至今的，仅见于宋墓随葬的金银钱，向来为收藏家孜孜以求的钱币珍品。民国廿三年夏浙江古荡乡宋墓出土 3枚太平通宝金钱，为沙金铸，呈色淡黄，罗伯昭先生认为是古法炼金不纯，以致其金成分不足赤之故。1988年浙江衝县安仁乡一宋墓中又出土1枚金质“太平通宝”，该钱直径1.75厘米，重4.2克，经检验含金72含银287。。除了 “太平通宝”金钱外，历年还发现有金质乾道元宝、隆兴通宝、宋元通宝、宣和通宝各1枚。银质太平通宝钱有两种，一种是隶书，与金太平相近，另一种作瘦金体，可以证明是宋徽宗晚年的笔迹。由此可证“太平通宝”金银钱并不一定都是太平兴国年间所铸，其他朝代或年代也铸过太平通宝金银赏賜钱。太平通宝银钱存世稍多，但也只有5枚。 淳化元宝由宋太宗赵炅亲书真、行、草三体钱文，是所谓“御书钱”的鼻祖，也是草书入钱文之始，钱文作真书的尚存有一丝隶意，其中有一种三点水旁紧凑靠上缩小并合的，民间俗称为“缩水淳化，是较为罕见的品种。淳化元宝的普通品的交易价通常不过一元，而“缩水”淳化则至少在2000元以上。淳化元宝中还有一种模印佛教造像的金银钱，特别引入注目。金、银钱面文“淳化元宝”四字为宋太宗御笔行书，背铸两尊佛像，左为善财童子立像，右为菩萨坐像，象征意味较浓。这种佛像金银钱多出土于佛塔地宫中，是为太宗赵炅积功德的供养钱，而非流通货币。淳化元宝佛像金银钱有两次大宗出土的纪录，一次是1963年北京汤河口集中出土金钱8枚、银钱12枚，已全部流失民间，另一次是1988年春，山西省五台山演教寺在进行修葺时，在位于珠光塔的青石板下的地宫中成批出土淳化元宝佛像金钱近2000枚，文物部门仅收缴回1300余枚，其余全部流失。据检测，五台山演教寺出土淳化佛像金钱直径2.4厘米，厚0.12厘米，成色为967。，枚重12克左右。 1988年夏秋之间，有数十枚淳化佛像金钱经内地流入香港钱币市 场，每枚售价约3000港币。然而观者大多认为是新近仿制的佛像金币 工艺品，皆未敢沾手。于是该批佛像金钱在无人问津的情形下辗转流 至日本、台湾等地，始引起收藏界的关注。如美国钱币收藏家曾泽禄 就于1988年在台北“东海阁”文物店购得1枚五台山出土的佛像金钱。 马来西亚钱币收藏家黄元文生前也曾收藏有1枚淳化佛像金钱，1994 年黄氏遗藏在香港拍卖，该枚淳化佛像金钱标出的估价为1200美元， 不知最终花落谁家。1995年又有山东曲阜董姓收藏的传1963年北京汤 河口出土的1枚淳化佛像金钱流入香港，该金钱附有山西省博物馆的 文物鉴定书，记录了该钱的详细资料：钱径2.28厘米、厚0.2厘米，重7克，含赤金737。、锻银67。、锻铜，其他成分。此钱后被人以3500港元购去，并于1996年春捐献给广州市博物馆收藏。至于前述太平通宝金钱近年在国内价格也不断樂升，据闻已达万元。 |
