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经过两次发掘和两年多的检测、研究之后，戴应新认为， 这是商周之交戈族的古墓群，高家堡地下有一个戈族古方国 的遗址。其根据是呈曲尺形排列的六座墓葬（包括高云德偶然发现的那 座）都是长方形竖穴土坑，其中四座规模大、葬具多，有棺有 梓，并随葬有成套的育铜礼器。其中两座各殉人一具，殉狗一 至二只，表明了墓主的高贵地位。另外两座有棺无椁，仅有头 骨、兵器，由此可推断为卫士或殉葬的人牲。
判定这是戈族墓葬的最有力证据，是随葬的青铜礼器。 这些礼器有酒器、食器、蒸器、水器、烹饪器和兵器，供墓主在 阴间享用。在这些器物上发现铭文：“戈父己”、“父癸”、“戈父 癸”、“祖癸”，说明这些礼器为戈氏家族所共有，墓主四人很 可能是父子或兄弟。 这一墓群里出土的音铜器中，27件有铭文，其中有戈族 族徽者7件，加上可断定为戈族之器物6件，共13件之多。 这是全国迄今发现戈族器物最多的一处。更令人注目的是， 墓中发现的一件象征王权和杀伐权力的铜钺，一面刻有“执” 字，另一面刻有“令”字。它的出土，表明墓主可能是享有王权 的戈族方国的君主！ 这是一个关于古方国的重要发现。戈族作为夏民族的后 裔，在司马迁的《史记|夏本纪》中已有记载。这是一支活跃 的民族，足迹遍布黄河上下，大江南北。直至西周中期，在西周都城丰镐一带还有戈族后裔。他们使用的铜礼器上的花 纹、样式，表明他们在很大程度上吸收了先周文化。 考古工作者还发现了一个有趣的现象：夏民族活动的中 心在今山西省境内。山西人以喜食酸为其饮食特征，“山西老 陈醋”名扬天下。考古队在高家堡村戈族下葬的铜礼器中，发 现无论是煮面食还是煮肉，都加有相当数童的梅的果核，说 明这是一个喜食酸的民族，且数千年来口味不变。看来也是 一种文化历史的积淀。 这些戈氏方国墓葬群的发现，和出土的许多遗物、遗迹， 有助于使我们把时光倒流3100多年，这个方国君主人葬时 的情景便如在眼前，葬仪是在庄严肃穆而且充满神秘的气氛中进行的。坟地 里排列着悲戚的族人送葬队伍，掘好的长方形竖坑里，先放 上装殓墓主的棺木，棺木被放置在麻布做成的帷帐中；在棺 木空出的一头，即夹室里，再放上煮满肉食、面食冒着热气的 铜鼎，那铜鼎因为炙手，才在双耳缠以麻布，以便提执，器底 被火烤烟熏弄得黝黑。同时，凡墓主生时享用的、象征地位和 权力的器物，也^放人。然后在棺外棚上椁木，椁上再置殉 人（奴隶）、殉狗，然后埋土，一层一层用带尖的木棍夯实。子匕 葬完毕，还有那神秘的远古祈铸亡灵升天的仪式，在篝火旁 演进。在墓两边，还陪葬着卫士墓和牺牲墓……。 |
